诸葛亮对后世的影响

　　鞠躬尽瘁、死而后已，是后人对诸葛亮的遐思和赞誉，他以自己的实际行动捍卫了他人性的光辉和人格的伟大。在他那个时代，是产生不平均、不平等、不合理现象的渊薮，而他却尽量缩小这种差异，突破历史局限，呈现了当时难得的清明政治局面。这理应是漫漫黑夜的一束光亮。

　　诸葛亮依法治蜀，可谓是他一生中的彩页和特点。在推行法制的同时，辅之以德化，兼之以“重贤臣、远小人”的行为，构建起1700年前他那个时代的“和谐社会”，形成“吏不容奸、道不拾遗、强不压弱”的世风。时人曾在曹操面前赞扬诸葛亮：“诸葛亮明于治而为相”。依法治军，坚持“法令明、赏罚信”，形成“士卒用命，赴险而不顾的军风”。他用兵“止如山，进退如风”，安营扎寨很有章法。就连老对手司马懿都禁不住赞叹其“天下奇才也”。

　　诚信，他开诚心、布公道，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。街亭之败，挥泪斩马谡。虽痛惜、不忍，而强为之，并自贬丞相之职，以示惩罚，何等的诚，何等的信。刘先主白帝托孤言道：若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自立为成都之主。先主敢说，是知诸葛亮以诚待他，以信待国;在托孤史上传为佳话。与曹丕篡汉，司马氏代魏有了绝好的对照。为实现刘备和他一生的愿望，为感先帝三顾之恩，受命以来夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明。时时以“诚”待先主，以“信”待他们共同的宿愿，而终不顾自己的身体条件，把自己的生命押到“伐魏”上，起早贪黑，食少事多，以至于死于“伐魏”征途上，使生不能到关、洛，死而望旧都。无怪呼，后人发出如此悲叹!“蜀中有如此之相，而卒不能克复中原”，呜呼!此天不于汉，岂战之罪哉!

　　历览古今，贤相林立，而功高千古者，莫如孔明。他是三国沃土中成长起来的一代奇才，他生前给西蜀留下一段灿烂的篇章，身后给后人以无尽的遐思和追念。他曾给后主刘禅上表说：“臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”。为下级官员、蜀汉人民及后世树立了榜样，传递着他思想的光辉。

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